姜子牙，究竟是哪里人？

对于朋友的说法，我半信半疑，因为在河南省新乡卫辉市西北十二公里处，至今还有一处古迹，名为：姜太公故里。

姜太公故里周遭，还有姜太公墓、姜太公祠、姜太公庙。

我将我的想法，告诉朋友，朋友笑着说：

那都是后来杜撰的，哪有什么古迹？不都是后来人牵强附会，翻新修建的嘛！

朋友所说，或有几分道理，的确，这些年我们所看的许多古迹，其实，大多数都是后来修建的，所谓的千年古迹，也不过是新修的！

你试想一下，一千年前的东西，到今天，要经历多少风吹雨打，期间，可能还有战争、地震等诸多不可估量的因素，古迹，能保存到今天？

那么，姜太公究竟是哪里人呢？

目前，坊间主要有3种说法，下面，我们一起来看看，哪个才是真的？

一：姜子牙是河南人

目前，不少人认为：姜子牙是河南人。

原因除了上面提到的“古迹”外，还有一段史料为证。

《吕氏春秋·首时》篇说：“

太公望，河内汲人也。”

这个河内汲县，大体上相当于是今天的河南卫辉市，另一部古籍《淮南子·汜论》，也将姜太公注释为“河内汲人”。

加上现在在河南新乡和南阳一带，尚存留有不少与姜子牙的“古迹”。

所以，许多人认为姜子牙的老家，就在大河南，至于是河南的南阳，还是河南的新乡，那是自家的事情，只要不在河南之外，都没有问题。

二：姜子牙是山东人

其实，认同“姜子牙是山东人”的，也不在少数。

之所以有这种看法，是因为太史公司马迁，曾在《史记·齐太公世家》中，记载了这样一段话：

“太公望者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏，商之时，申，吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后裔也。本姓姜氏，从其封姓，故名吕尚。”

上面明确提到：姜太公，是东海上人。

所谓的“东海上人”，即过去的东夷，今天的山东一带。

晋代张华在他的《博物志》中，直接点出：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”。

而这个“海曲”，在今山东日照一带，所以，说姜子牙是山东人，也是有一定依据的。

不过，在后来的出版的《河南通志》上，记载了这样一段话：

“吕尚墓，在府城（即卫辉府，今日卫辉市）西北太公泉，尚昔避纣居东海之滨，后徒渭滨，封国于齐，还葬于此。”

意思是姜子牙是后来才去东海之滨的，并非是一开始就出生于东海之滨。

三：姜子牙是安徽人

坊间，还有一种说法，说：姜子牙是安徽临泉人。

这里面也有一定的“道道”。

话说在安徽阜阳临泉的姜寨一带，当地人都说：姜尚是姜寨集人。

至于为什么这么说，

主要依据是上个世纪50年代，在临泉县姜寨，曾出土过“姜尚故里”四个大字的巨型石碑。

据说，

1958年，临泉当地，整修涎河时，无意中，在姜寨集东首二里处的涎河边，挖出一块巨型石碑，上刻“姜尚故里”四个大字。

而这块石碑，是汉代石刻，换句话说，早在汉朝的时候，临泉的姜寨，就已被确定为姜子牙的故乡，而《史记》也成书于汉代，所以，从这个角度讲，这一证据，确实很有分量。

如今，在不少资料中，依然有把临泉的姜寨，看作是姜子牙的故里，比如《安徽人物大辞典》、临泉县当地的地方志，临泉县网站等。

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